高齡九十三歲
出家八十一年
歷經二年休養

星雲大師奇蹟病癒後首本著作
高希均、韓國瑜 共同推薦

我不是「呷教」的和尚

作者:星雲大師
出版社:遠見天下文化出版股份有限公司
出版日期:2019/03/07
商品語言:中文/繁體
裝訂:平裝

  • 內容簡介
  • 作者介紹
  • 本書目錄

大師一生的言行,就是人間佛教最具體的示範:「給」是初心,它不拘形式,它沒有終點。細數大師的事業,都是「給」來的,因為「給」就能「捨」,「捨」就能「得」。 貧僧反而不貧而富有。 

─高希均,遠見•天下文化事業群 創辦人 

拜讀大師的著作,內心十分激動,畢竟這是一位年近百歲的和尚,一生歷經萬般風霜, 所淬練出來的智慧精華。因此書中的每句話,都不斷與我的心靈產生共鳴。 

─韓國瑜,高雄市市長 

「呷教」,台灣話意思是「吃教」。
台灣才光復的時候,由於過去在日本人的統治壓制之下,生活清苦。有些宗教會給你一些奶粉,給你一些衣物用品,但是你要來信仰他的教。大家為了要生活吃飯,就改變了信仰。所以有人說,這些都是「呷教」(吃教)的。
呷教,就是靠佛教吃飯。

──摘自《我不是「呷教」的和尚》內文

星雲大師的祝福 

二○一六年十月,大師因為腦溢血開刀治療,承蒙三寶加被,龍天護佑,復原的情形非常順利。面對來自各界的關心,大師說:「我沒有生病,也沒有痛苦,我只是有點不方便。」在休養期間,大師持續書寫一筆字,開啟「好苗子計畫」,幫助青少年順利就學;跟往來求法者,開示《佛法真義》,倡導「說唱佈教」。  

而大師關心國家社會,民心所需,陸續在《聯合報》、《中國時報》發表〈敵人──激發我們潛能,可當朋友不可怕〉、〈我可以稱台灣中國人〉、〈我不是「呷教」的和尚〉等文,為人民的安樂福祉、為人間的公平正義發聲。也因為這幾篇文章,引起媒體、民眾的熱烈討論,受到海內外讀者的廣大回響,紛紛來訊請求出書。於是《我不是「呷教」的和尚》這本書,有了和普羅大眾見面的因緣。 

實踐,是檢驗真理的唯一方式。全書由十篇文章組成,以大師的成長、信仰、發心、弘法、證道為核心,細述大師近百年的生命歷程,為了推動人間佛教,從初發心起,經歷千災萬難到喜悅一生,始終「雖千萬人吾往矣!」大師秉持「不呷教」,自許不靠佛教吃飯,並且發願讓「佛教靠我」、「光大佛教」的信念,做一個能夠給人、為世間增添美好、肯得犧牲奉獻的報恩人。 

可以說, 《我不是「呷教」的和尚》除了是每個人的勵志典範,也是幫助我們進入人間佛教行者的修行寶典,也是大師對世間的祝福,為每一位有緣人的祈願──人人都能提昇自我,發掘自心和悅,繼之帶來人我和敬、家庭和樂,乃至社會和諧、世界和平。 

──摘自《我不是「呷教」的和尚》編者的話

星雲大師

江蘇江都人,曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。 

一九四九年春來台,一九五三年創宜蘭念佛會,奠定弘法事業的基礎。 

一九六七年創建佛光山,以人間佛教為宗風,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業。先後在世界各地創建近三百所道場,又創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、雲水醫院、佛教學院,暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等。一九七○年後,相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」,收容撫育孤苦無依之幼童、老人,及從事急難救濟等福利社會。一九七七年成立「佛光大藏經編修委員會」,編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。並出版《中國佛教經典寶藏精選白話版》,編著《佛光教科書》、《佛教叢書》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》等。二○一七年五月發表《星雲大師全集》,共三百六十五冊,收錄畢生著作。 

大師弘揚人間佛教,以地球人自居,對於:同體與共生、平等與和平、環保與心保、幸福與安樂等理念多所發揚,於一九九一年成立「國際佛光會」,被推為總會會長,實踐「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的理想。

自序:「佛教靠我」,是我一生明燈/星雲大師
推薦序:「給」是星雲大師的「初心」與「一生實踐」/高希均
--不要佛教養我,我要佛教成長
令人景仰的星雲大師/韓國瑜
編者的話:星雲大師的祝福

【天下沒有白吃的午餐--成就人間的願力】
我不是「呷教」的和尚(之一)
我不是「呷教」的和尚(之二)
我不是「呷教」的和尚(之三)

【倒轉逆境人生的心法--增長信仰的力量】
我的信仰歷程
我像一個和尚嗎?
我回味虛大師五十生日詩
生於憂患 長於困難 喜悅一生

【既爾功力必不唐捐--為人間多做一些事】
我對佛教的寧靜革命
但開風氣不為師--我對佛教有些什麼創意
我對人間佛教的體認

【跋】
木有根,水有源:略述我的血脈與鄉土

【附錄】

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