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今年25歲的佛光會,中堅幹部多已步入知命、耳順之年,如何把傳承人間佛教法脈的重任交棒給中生代,成為佛光會迫切的問題。10月6日下午,關心信仰傳承的佛光幹部擠爆新馬寺抄經堂,參加國際佛光會2017年理事會議佛光工作坊之「信仰傳承」論壇,希望找到度青年、度童軍的妙方。

論壇由國際佛光會世界青年總團部執行長慧傳法師、世界青年總團部副執行長如彬法師、中華總會副秘書長覺多法師主講,與談人為人間佛教讀書會講師高淑敏、昆士蘭協會副會長劉宗澤和紐約協會副會長陳澄慧。6人同台分享接引資深佛光青年回流的實務操作和切身經驗,希望老幹與新枝無縫接軌,為佛光會找到優秀接班人。笑中帶淚的故事,切中聽眾的心聲,讓全場笑聲、掌聲不斷。

慧傳法師:投資青年 一本萬利

慧傳法師表示,星雲大師非常重視青年,在宜蘭弘法時,陸續成立青年歌詠隊、慈愛幼稚園,希望把沉悶、老人的佛教,扭轉為活潑、青年的宗教,「我就是慈愛幼稚園第七屆畢業生,可見大師投資青年50年,很成功。」

為了向下扎根,大師指示佛光會在1997年推出青年團,慧傳法師認為這是很有遠見的作法,可以成為法師和佛光會的人才庫;然而青年團走了20年,流失率高,無法順利銜接進入佛光會,導致佛光會組織出現30至40歲的嚴重人才斷層。

「賦予責任、提供目標,青年就會勇往直前。」慧傳法師建議佛光爸爸、媽媽,多給青年機會和舞台,才能留住人才。

如彬法師:尊重包容 了解需求

如彬法師為解決「青年在哪裡」的困境提供妙方。他認為,了解需求是接引青年的第一步,道場要先讓青年產生認同與歸屬感;隨後提供適才適性舞台,讓他們在承擔責任中獲得成就感;最終目標是引導青年修持精進,發菩提心,發心立願為佛教奉獻。

「過去我們只知道撒網,卻忘了收網。」長期和青年互動的如彬法師說,青年需要長輩的尊重和包容,建議佛光會多關心他們的需求,並鼓勵青年團定時返回道場作會務報告,鞏固青年團和佛光會的長期關係,避免流失。

劉宗澤:安頓第三代 青年回流

劉宗澤出身於佛光大家庭,順理成章成為佛光青年一份子,後來因為學業和事業,短暫和佛光會失聯,而今成為3個孩子的爸,他再度回歸佛光會,擔任中堅幹部。

劉宗澤以過來人的經驗指出,中壯佛光青年正處於照顧老小、拚事業的夾縫中,很難分身參與佛光會務,佛光會可以多體諒、多包容佛光青年不同階段的需求,尤其幫忙照顧好佛光第三代,第二代資深佛光青年才有機會回流。

陳澄慧:社青分會 重燃熱情

有感於佛光會幹部老化的危機,陳澄慧嘗試召喚資深佛光青年,成立社青分團,讓社青分團提供佛光青年過渡到佛光會的橋梁。

陳澄慧表示,資深佛光青年雖因家庭、工作因素暫時疏離佛光會,但住在紐約的資深佛光青年經常舉辦家族聚會。發想成立社青分會後,她籌辦「佛光寶寶祝福禮」,寶寶的父母自然成為社青分會首批會員,讓她發現,把家庭活動帶回道場,可以刺激佛光青年回歸道場的意願。

陳澄慧呼應劉宗澤的建議,掌握父母疼愛子女的心理,多辦適合孩子參加的活動,成家的資深佛光青年就會重回道場;至於單身佛光青年,可善用他們的專長,舉辦地球日、傳授面試技巧、弘法人才培訓等社區活動,吸引他們回流。

高淑敏:自覺自度 堅定信仰

「自覺、自度、利他,是最好的生命規劃。」高淑敏引用大師的開示,說明她如何度自家3個小孩進入佛門,且發願成為一師一道的佛光人。

高淑敏30歲開始學佛,是為了不想成為「憂慮媽媽」,希望孩子有慈悲心,且快樂平安長大。接觸佛法後,她透過念佛,把擔憂化為對孩子的祝福,成功擺脫憂慮;同時把人間佛教當最佳教養法則,引導孩子自覺自度。特別的是,全家人已培養默契,把短期出家作為孩子的成年禮。

高淑敏認為,讓孩子從小親近道場很重要,習慣成自然,長大後會心甘情願為佛教的未來貢獻己力。積極創造學佛因緣、鼓勵親近善知識,都是高淑敏傳承信仰的方法,讓她的孩子擁有久久長長的信仰力量。

覺多法師:青年童軍 佛光新血

覺多法師表示,童軍活動可以培養多元能力,建構健全人格。他以童軍單車環島為例,雖然歷經強風豪雨威脅,童軍依然努力克服困難、解決問題,抵達佛光山時,個個眼神清亮,信心十足,讓人感動。

 

作為佛光山在東南亞最大的教育中心,新馬寺的每個空間,都蘊含文化、教育的巧思,處處提供民眾學習的正能量。

僅是底層,就設有各個不同教育文化性質的空間,如展示大師墨寶,傳遞人間佛教思想的「一筆字館」、聚集分享及傳達音樂文化的「大覺文化音樂廳」、通過活潑互動,宣導真善美的「三好兒童館」、給予民眾尋找智慧寶藏的「無盡藏」(人間佛教圖書館)、透過先進科技,展示佛光山從過去到現代的「宗史館」等。

信步於新馬寺,大眾就可以透過書法、音樂、科技、環保、素食、書籍等增福添慧,心生法喜,獲得心靈的滋養。

培育人才 福利社會

重視教育功能的新馬寺,開放寺內各個教學空間用於舉辦課程、講座、工作坊等文化教育活動,為社會栽培「好苗子」,培養青少年成為國家未來的棟樑。

新馬寺尤其著重生命教育,透過舉辦各項與日常生活相關的活動,如烹飪、瑜伽、插花、舞蹈等,公開予學生乃至退休人士報名參加,接引各階層人士認識人間佛教,提升生活素質涵養。

舉凡會議、佛學講座、激勵課程、交流討論等,可以在新馬寺的各個會議室進行。大型活動如培訓營、法會佛事、文化表演等,可以在能容納超過千人的大雄寶殿舉行。至於婚喪喜慶、考生祈福等儀式,則可以在法輪堂舉行。總括來說,新馬寺為信眾開啟了人生各階段的學習之門,讓學習成為一輩子的美事。

學習成長 啟迪思維

新馬寺的三樓建有25間課室,空間大小可自由組合。每個週五和週末,這裡都擠滿了前來上佛學課的小學生,非常熱鬧。此外,新馬寺也在此舉辦各項適合不同年齡層參與的活動,包括少年e樂園、親子教育課程、佛學班、松鶴書苑等,活動種類豐富。

新馬寺是一所全面的教育中心,各階層人士皆能在此找到各自的學習興趣與方向,提升身心靈的發展。對兒童及青少年而言,新馬寺更是一所提供心靈教育的學府,讓孩子們可以有個正當消閒、參與活動的去處,是一個寓教於樂的好地方。

 

若問新馬寺的招牌美食是什麼?很多人會對印度煎餅情有獨鍾。為迎接即將在新馬寺登場的國際佛光會世界總會2017年理事會議,大寮(廚房)連日飄散印度煎餅香,吸引路過的工作人員駐足,不怕燙舌燙手,也要抓一小片入口。這些香酥的印度煎餅,出自華裔義工林花的妙手。

60歲的林花手掌不大,小小麵糰在她手中甩個兩三次,不到10秒,就攤成薄如蟬翼的餅皮,俐落灑幾滴油、放數片香蕉,對摺下鍋煎至兩面焦黃,口感比抓餅酥脆,也多了溫暖果香和奶香。

華人怎會擺攤賣印度煎餅?林花說,第一次在街上看見印度人製作煎餅,就被手法的巧妙和美感吸引;經過數次「偷學」,加上印度朋友「鑑定」,她大膽擺攤賣起純素的印度煎餅來,意外吸引許多忠實粉絲,幾乎每天報到,誇比印度人製作的煎餅更道地。

茹素30年的林花表示,從小體弱多病,後來接受中醫博士的建議改吃長齋,健康因而獲得改善,之後只要有機會,逢人便宣傳素食的好處。知道食材是決定健康的關鍵因素,她製作的印度煎餅堅持用最好的食材,而且絕不添加化學調味劑。

煎餅賣出名氣後,林花不僅受邀到佛光山東禪佛學院授課,只要東禪寺、新山禪淨中心、新馬寺有大型活動,她一定全力相挺,到場製作印度煎餅與人結緣,至今已近20年。她說,分享健康、分享美味,是人生下半場最快樂的事。