新馬寺10月7日落成典禮上冠蓋雲集,受邀出席的各界貴賓,對於新馬寺的齊全設備、制定的文教發展方向皆讚嘆不已。

馬來西亞首相政治秘書拿督王乃志表示,新馬寺完全落實了星雲大師提倡的人間佛教,希望透過新馬寺的教育理念,栽培出更多負責任的新生代。

他指出,新馬寺設有穆斯林的祈禱室,可說非常特殊,顯示新馬寺不只宣揚佛教,也扮演著宗教和諧的作用。

馬來西亞前首相署部長丹斯里許子根有信心的表示,在星雲大師的指導,以及覺誠法師的領導下,佛光山新馬寺肯定會成為馬新兩國、甚至東南亞內,最大的佛教弘法和人文教育中心。

他認為新馬寺將有助栽培更多人才,並在科技配合下,更有效促進佛光普照,法水常流。

新加坡佛教總會主席廣品法師指出,新馬寺著重於教育的理念很好,因為教育非常重要,如果兒童能獲得良好的啟蒙教育,將能為他們建立健康與正確的人生觀,特别是「寺院學校化」,將能更近距離接觸社會大眾,加強彼此互動,除了更加了解社會大眾的需求,也能讓信眾遇到挫折時,學習以佛法應對。

馬來西亞佛教總會副總會長禪亮法師讚揚新馬寺的創設,符合現代環境和年輕人的需求,有效地提升寺院與社區的教育功能,並進一步弘傳佛法的智慧與慈悲,落實「寺院學校化」的理念,也帶領本地佛教道場再向前跨步。

教育部副部長特別事務官張瑞慈督學,讚嘆新馬寺貫徹無處不在的教育理念,整體設計友善,兼顧各個方面,是一站式和完善的教育中心,更是老師及學生自我成長和自我沉澱的地方。

她說,新馬寺門戶開放予各宗教徒,更歡迎老師和學生使用,是非常好的概念。往後將鼓勵學校老師及學生與新馬寺有更多聯繫,可以舉辦聯誼聚會、課程活動等,老師及學生將可從中受惠,老師們也可以從繁忙的工作中得到紓緩。

新山中華公會會長拿督斯里鄭金財表示,新馬寺不只是一所佛教弘法中心,也是一所重要的教育中心,對淨化人心,以及營造和諧社會扮演了重要的角色。

他對於新馬寺的落成感到高興,期待未來能吸引來自全馬各地、東南亞國家,乃至世界各地的人士前來新山新馬寺學習。

《星洲日報》編務總監拿督卜佛海,此次是第三度到訪新馬寺,每一次都有不同的感動。他欽佩星雲大師的遠見,新馬寺的落成,不僅象徵人間佛教在馬來西亞遍地結果,更茁壯成長。他表示,在今日落成典禮揭幕的那一刻,映入眼簾的玉雕壁畫讓人動容。

在國家社會充滿挑戰的時刻,他深信馬來西亞佛光山能扮演舉足輕重的角色,促進種族及宗教的和諧。南方大學學院校長祝家華提及,新馬寺落成後,將是新馬甚至是東南亞的重要地標,在宗教、教育以及文化領域產生深遠影響。

新馬寺是大家期待已久的寺院,其落成將讓新山社區有更多善的環境因緣,培育更多人才。對於新馬寺的各項建設,他表示,無盡藏圖書館讓新馬兩地的青年可以閱讀進修、充實自己。

士古來國光二校校長張文獅指出,很榮幸國光二校能與新馬寺毗鄰,不僅能讓家長及學生更方便地參與新馬寺所舉辦的活動,同時能資源共享,能讓信徒、老師及家長共用停車位。

他覺得新馬寺落成典禮的氣氛非常好,這座校園式建築的落成,能讓民眾感受到各界對於教育的熱誠。他呼籲老師們踴躍參與未來新馬寺舉辦的各種教育活動,肯定新馬寺是推動教育的良好場所。

新山寬柔中學校長鄭美珍表示,邁入科技發達的時代,孩子們的價值觀若稍有偏差,即可能引發社會問題。她認為,除了學校給予的輔導教育,宗教教育可以感化他們,從而獲得改善。新馬寺舉辦很多文教活動,若能進一步推廣到社會大眾,相信可以提升新山地區的人文素養。

佛光山榮譽功德主羅李阿昭初到新馬寺,對於佛光山開山星雲大師早在20年多前,選擇在此興建新馬寺的遠見深表感恩。她讚賞馬來西亞青年發心服務,寺院附設的教學設備,可培養更多出色的青年。

佛光基金會董事丁順財表示,新馬寺的落成造福了南馬區的居民,任何年齡、族群、宗教的民眾都可前來參訪,落實了大師「共識與開放」的理念。此外,新馬寺結合科技與教育的理念,所打造的三好圖書館和三好兒童館,是孩子課餘的好去處。

馬來西亞佛光山資深功德主郭榮文,肯定新馬寺是非常偉大的工程,對於未來人才的培訓將有很大的發揮空間。「即便前人做得再好,也需要有優秀的接班人、領導來傳承。」他說,雖然新馬寺的外觀沒有華麗莊嚴的雕飾,但寺內所提供的教育設備,不僅是孩子的教育場所,也是他們培養優良德行的好地方。

國際佛光會新加坡協會東區分會創會會長魏彣錐,讚歎新馬寺莊嚴宏偉的建設,從獲得政府批准,工程建設,到今天的落成典禮,實在不可思議,並對柔佛州政府的開明深表感恩。他希望所有佛光人善用新馬寺的設備,好好珍惜新馬寺裡的一草一木,期許未來新馬寺能夠成為完整的教育中心,造福新馬泰印地區的信徒,培養更多弘法人才。

來自美國佛羅里達州奧蘭多、國際佛光會檀講師Ina Redd Denton首次來馬,對馬來西亞融合多元種族、多元文化與多元宗教的特色,留下深刻印象。她說,新馬寺注重教育與人文關懷,各年齡層都可在此學習,相信於未來具有無限的發展潛能。

國際佛光會世界總會財務長陳居擔任剪綵貴賓之一,他祝福新馬寺「佛光普照,法務興隆」,讚美新馬寺規劃完整、重視教育,而且義工發心、法師用心,將來一定能接引更多年輕人加入佛光會行列,成為重要的佛教青年人才庫。

國際佛光會世界總會法制長吳志揚表示,新馬寺的功能性完整,是東南亞最大的文化教育中心,以教育為主軸的建築特色,非常適合舉辦大型演講及各項活動。理事會議期間在此舉行的主題演講、重點演說等都很棒,令人受用無窮,相信所有來這裡的人民必定可以充電滿滿。

 

一個優秀的弘法人才,必定能通過佛法講演,讓聽眾突破思維局限,轉換觀點,進而改善、提升自己的生命。國際佛光會世界總會秘書長覺培法師在10月6日舉行的「佛光工作坊」,針對「弘法人才培訓」的主題如是表示。

在兩個小時的工作坊,覺培法師與東北亞副秘書長依來法師、菲律賓佛光山總住持永光法師就佛光會宣講員、檀講師、監獄布教師、讀書會帶領人等弘法人才的培訓及條件展開深入剖析,現場逾150位佛光幹部出席聆聽。

談到監獄布教師,覺培法師指出,布教師要對受刑人有一定的了解,能結合法律、心理輔導及佛法,用故事打動受刑人,勸導他們回頭是岸。對於檀講師,法師則表示:「佛法是生命的寶典,檀講師必須有正知正見,家庭與事業皆圓滿,而且還需擁有一套《佛光教科書》,並且能時時閱讀,才能以理說服人。」

覺培法師讓現場的佛光人朗讀星雲大師《人間萬事》的其中一篇文章〈跨越〉,並親身示範講解當中的內容。法師表示,一個好的弘法者在宣讀文章時,要先消化內容、點出其中的重點,並且分享文章為自己帶來的影響,才能讓聽眾產生共鳴。法師促請佛光人思考自己想當弘法人員的原因,「唯有堅定的心志,在弘法的路上才能走得更遠。」

依來法師在談及「弘法人才需具備的條件」時表示,弘法者需具備最基本的條件就是皈依、持戒,對於佛法的價值觀有所認知及肯定,同時必須培養宗教情操。法師指出,擁有正知正見的弘法者,其講演的內容,才能讓聽眾接受及實踐。

「弘法者要有大無畏的悲願,誠懇的慈悲心,在講演之前先做好功課,思考聆聽的對象等等,這些都是一位弘法者需抱有的責任及觀念。」依來法師勉勵佛光人應跨越自我,勇往直前,並且時時感恩,才能創造自己的幸福人生。

永光法師舉出五個弘法者在弘法時常做的錯誤示範,包括「不斷解釋型」、「自我感覺良好型」、「聖言量型」、「訴苦型」及「批判比較型」。他進一步說明,比如一位弘法者為自己的遲到不斷向聽眾解釋,這就把講演本末倒置了。又或是以自問自答的方式不斷強調某個「人事物」有多麼的好,這樣的講演內容是空洞的。

「聖言量」形式的講演,則是把自己的想法硬套到名人或偉人的身上,如此並不可取。「訴苦型」的弘法者常分享自己在弘法時的艱辛和坎坷,反而忽視了弘法的真正目的。「批判比較型」,則是指部分弘法者喜歡與別家做比較、計較,很容易淪為自大或自卑。

此外,主持人也請3位來自不同地區的讀書會佛光人分享對於弘法者的意見。台灣區執行長鄧淑明講解宣講員、讀書會帶領人、讀書會講師、布教師和檀講師的分別。他略述宣講員要會導讀星雲大師一篇文章,並結合自身的經驗做分享;讀書會帶領人必要的精神和態度,要懂得聽、問及歸納與會人員的分享內容;讀書會講師不但會講也要會敎;而對佛法非常熟悉,又能言善道者,能把三好、四給帶進監獄的人,則適合擔任監獄布教師;至於檀講師則要有正知正見,需要經過多年培訓,博覽群書、解行並重,將佛法實踐在生活中,做為佛光人的楷模。

來自德國法蘭克福的劉波,2年前加入讀書會的行列,他坦言有的信眾不喜歡共修,可以引導他們通過閱讀認識佛教。「閱讀能夠引導我們走向正途,體悟『有佛法就有辦法』的真義,而弘法人才如宣講員、檀講師等,就是接引更多人認識人間佛教的重要人物。」

新馬地區執行長彭桂芳分享,要成為一名弘法者,首先要對講演深感興趣,然後能將講演當成一種樂趣,並反覆演練,同時將人間佛教落實在生活之中。弘法者若能精進不斷地練習講演,深知自己的實力及責任,就能讓更多人知道人間佛教的好處,才願意參與及實踐。

佛光山在海外的弘法因語言與文化的差異而深具挑戰,為此,國際佛光會世界總會歐洲副秘書長滿謙法師建議,寺院本土化一定要配合當地的語言,了解當地的風俗習慣後,再透過各別的教育,營造學習佛法的氛圍,藉此接引當地人親近三寶。

10月6日,國際佛光會世界總會為逾百位非漢語系的佛光會員,安排了以英語進行的佛光工作坊「寺院本土化」,由滿謙法師連同其他6名法師、資深幹部共同主持。

滿謙法師表示,藉由五大洲的佛光會代表攜手合作,互相學習,相信寺院本土化不是夢想,而是可實現的理想。他指出,在落實本土化的同時,佛光人必須對社區抱持友好態度,不排斥也不否認外來文化,以促進融合、展現多元;摒棄狹隘的區域觀念,放眼全球,以體現佛教能夠與多元文化同體共生、共同發展、共存共榮的特色。

人間佛教研究院國際中心執行長妙光法師透露,在海外弘法的僧信四眾,必須學習當地語言,以打破語言、宗教、種族的隔閡。他表示,人間佛教研究院國際中心近年努力培訓各語言翻譯專才,將星雲大師著作譯成各國語言,同時架設「佛光百科」(FoGuang Pedia)網頁,方便大眾上網查詢特定名詞的中英譯名或瀏覽大師著作。

為了展現佛光山多元語言弘法的特色,滿謙法師把現場的佛光會代表分成7個小組,讓大家以英語、華語、葡語、梵語、印度語及印度方言,針對「如何落實與推廣寺院本土化」,以及「如何推動人間佛教的思想」2個問題,進行小組討論。

各組代表呈現討論結果時,一致認同要做到寺院本土化,首以福利當地社區需求為重點,舉辦社區活動的同時,也應該加強與其他宗教的互動與交流,以展現佛教對不同信仰的高度包容。

各組代表也指出,教育必須從家庭開始,從小向小孩灌輸三好、四給、五戒等淺白易懂的佛理,將有助於提升接引當地人學佛的效果。為此,佛光會必須解決一個核心問題——培養擅於使用當地語言的弘法人才,包括出家眾、佛學老師或佛光會檀講師。

「寺院本土化」受邀的主講者尚包括國際佛光會世界總會美西副秘書長慧東法師、非洲副秘書長慧昉法師、波士頓協會輔導法師覺謙法師、佛光山光明寺監寺覺凡法師、菲律賓萬年寺住持妙淨法師、黑角剛果佛光緣慧祥法師、法華禪寺監院妙多法師、美國佛羅里達協會檀講師Ina Redd Denton、紐澤西協會會長陳宜文、葡萄牙里斯本協會督導莊寅彩等。